الميتافيزيقا
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
كيف دخل الله إلى الفلسفة؟
سأل هيدغر مرة قائلا: “كيف دخل الله إلى الفلسفة؟”، والمعنى هو: هل الله مسألة فلسفية أصيلة في الأمر الذي قامت…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم
أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الفيلسوف اليوناني بروديكوس: الدين واللغة
ملخص: ربما كان الفيلسوف السوفسطائي بروديكوس (Prodicus) هو أولَ مَنْ استخدمَ منهجَ التحليلِ اللغوي، في دراسة مسائل الدين والميتافيزيقا وعلاقتها…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
اسم الفيلسوف عند العرب بين «أعلى العليّين» و«أسفل السَّافلين»
أوديسَّا الفلسفة في تاريخ البشر محفوفة بالمزالق والمهالك؛ فهي «أوليس» (Ulysse) المغامرة في العراك ضد الحمق والجهل والطغيان. صورة الفيلسوف…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
القلق من وجهة نظر مارتن هايدغر
تقديم: يتناولُ هذا المقالُ موضوعةَ القلقِ من وجهةِ نظرِ مارتن هايدغر. ولن نختلف، فيما أعتقد، حول الأهمية الجوهرية لهذه الموضوعةِ…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
''مجد'' برغسون
”“مجد” برغسون(*) ملخص: فقط سارتر وكامي في خمسينيات القرن 19م، وفوكو، دولوز، دريدا، ورولان بارت في السبعينيات من القرن نفسه،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الهوس الثيوماني وعلامات الساعة الكسمولوجية
«يُحِبُّهم ويُحِبُّونَهُ» (المائدة، 54) شيئان مترابطان ومتآزران ويُغذّي أحدهما الآخر: «الباريدوليا» (Pareidolia, paréidolie) و«الثيومانيا» (Theomania, théomanie). للتبسيط نقول بأن «الباريدوليا»…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الميتافيزيقا بوصفها ما وراء الطبيعية: الدلالة والمعنى
مقدمة: الشائع في الأوساط العامة أن الميتافيزيقا شيء مفارق للواقع، بعيد عن الإنسان، بل وإن هناك من يجعل من الميتافيزيقا…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
أهمية الفارابي في الفلسفة الإسلامية
يعتبر كثير من المؤرخين للفكر الفلسفي الإسلامي أن الفارابي هو المؤسس الحقيقي للدراسات الفلسفية في العالم العربي، والمنشئ الأول لما…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
فكرة النبي في الفكر العربي المعاصر
فكرة النبي في الفكر العربي المعاصر([1]) تحت أسماءِ كثيرٍ منّا يرقد نبيّ: اسمُ نبيّ لم نفكّر فيه بما هو كذلك.…
أكمل القراءة »