الفلسفة والعلوم الانسانية
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تصنيم المبادئ أو ينبوع العنف التفكير مع رونيه جيرار في اكتناه طبيعة المقدَّس
تصنيم المبادئ أو ينبوع العنف التفكير مع رونيه جيرار في اكتناه طبيعة المقدَّس([1]) ملخص: ما هذا الذي أسمّيه «تصنيم» المبادئ؟…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
السوسيولوجيا البراغماتية لدى لوك بولتانسكي
مفتتح القول تسعى هذه المقالة إلى تسليط الضوء على تيار سوسيولوجي جديد، بدأ ينتشر في سنوات الثمانينيات من القرن العشرين،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
نحو قراءة مغايرة ومضادة لتاريخ الفلسفة مع الفيلسوف ميشيل أونفراي
تقديم عام تندرج فكرة إعادة قراءة تاريخ الفلسفة لميشيل أونفراي* ضمن تصورات ما بعد حداثية للفلسفة التي تعتبر التفكير الفلسفي…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الصوت والطرس الإلهي
مدخل: لنبدأ بنصين قصيرين؛ أولهما يبدو بخط بارز على الصحيفة، وثانيهما، لا يكاد يبين من شدة ما كُتب من فوقه،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الدولة والأخلاق: مساءلة لمشروع الحداثة
ملخّص: تتّجه العلوم الإنسانيّة اليوم إلى إلغاء الحدود القائمة بين مباحثها المختلفة، من دون إهدار لطابع التخصّص العلمي. وضمن هذا…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً
في الحديث عن فكرتيْ (الباطل) و(الحقّ) لا بُدّ من استدراك عدّة أمور والحديث عنها، لكي تكون الصورة أكثر جلاء ووضوحاً،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
سؤال العقل والإيمان عند ليبنتز: بين العقلانيّة التبريريّة والنزعة التلفيقيّة
سؤال العقل والإيمان عند ليبنتز بين العقلانيّة التبريريّة والنزعة التلفيقيّة الملخّص: حاول ليبنتز أن يقيم نوعًا من التوافق العقليّ بين…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
الإيكولوجيا الافتراضية أو كيف غيّر الافتراضي بيئتنا الراهنة؟
الإيكولوجيا الافتراضية أو كيف غيّر الافتراضي بيئتنا الراهنة؟([1]) ملخص: استولى مجاز الواقع الافتراضي على المخيلة الشعبية، وهو بذلك يعزز الفكرة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الموت الاختياري
كلّما طُرق موضوع الموت الاختياري انصرف البحث إلى أعماق النفس نبشا فيما تطمره من مشاعر خفيّة، وأحاسيس دفينة، ويأتي بعد…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
وهم الانسجام والأصالة
مـــقدّمة: إنّ القضاء على وهم من الأوهام حسب نتشه[1] لا ينشئ على التّو حقيقة ما، بل يؤدّي إلى جزء جديد…
أكمل القراءة »